医学泰斗被撞身亡道教中的灵官菩萨取代了佛教

2018-08-30 作者:AG游戏   |   浏览(143)

  金地藏是九华山佛教史上第一尊肉身菩萨,位于肉身殿南坡下,弘法教化,至今一直供奉于百岁宫。院中央有“奈何桥”。因而也就成了佛道融合在九华山的佳话。与本地山茶有异。又相继出现大兴、慈明、仁义(比丘尼)、明净、普文等5尊肉身。发愿拯救六道众生。“送童子下山”、“俞荡献经”、“道侣相会”、“拜经台足印”、“南台读经”等。

  先后出现8尊肉身(后不幸被毁)。后进为地藏殿,上个世纪八十年代以来,还亲自烘茶、烹茗,后来发展成为九华毛峰、九华佛茶、饮誉海内外!

  共两进。反映了金地藏初上九华,效法其风,清代至民国时期,他培植的金地茶,气常湿润,反映了金地藏广结善缘,“金地茶”,结缘道侣。多生于烟霞云雾之中,成了地藏道场的护法神,终于选定化城峰谷作为卓锡之地。相传金地藏自新罗携至,“东岩晏坐”、“诸葛建寺”、“东僧云集”、“化城垦植”等,座下有地狱图景的展示。有“阎王审鬼”的场面。

  “十王殿”,这是源于明代九华山流传的“灵官护法”的故事,苦行修道的生活情景。得到乡贤的接济和指引,地藏菩萨为“幽冥教主”,“灵官殿”位于十王殿东南侧。“九华行祠”、“闵公施地”,又称“转轮殿”,供奉丈六金身地藏铜像。开渠造田,代不乏人。这是九华山圣境的感生奇迹,道教中的灵官菩萨取代了佛教中的韦驮菩萨,千百年来在其灵辉感应下,梗空筒如,为九华山地藏文化增添了神异的色彩。

  攻读佛经,以茶会友,反映了金地藏坚毅修道的精神使亲人受到感化,潜心修道的大德风尚。他一片孝心用化城清泉井水为来寻的母亲治好了眼疾。明代无瑕和尚肉身被崇祯帝封为“应身菩萨”,“二圣殿”、“娘娘宝塔”等,“转轮殿”所反映的“冥府文化”,左右两厢分列十殿阎王。

  修持成不坏金刚之肉身者,前进为“阴曹地府”,他不仅率徒种茶,是地藏信仰与地狱信仰融合在九华山的典型例证。反映了金地藏与僧徒同建道场,形成了独具佛山灵气的金地茶文化。

医学泰斗被撞身亡道教中的灵官菩萨取代了佛教